Respons Neurologis Akut, efek dari yg namanya “Gembira”
Gembira dapat didefinisikan sebagai suatu keadaan afektif yg intens, bersifat sementara, & merupakan respons langsung kepada stimulus eksternal atau kognitif. Secara neurobiologis, gembira dipicu oleh aktivasi cepat pada sistem dopaminergik, khususnya di jalur mesolimbik. Jalur ini, yg sering disebut sebagai “sistem penghargaan” (reward pathway), memediasi rasa kesenangan & motivasi. Stimulus yg menyenangkan (misalnya, keberhasilan dalam suatu tugas, interaksi sosial yg positif, atau konsumsi makanan lezat) memicu pelepasan dopamin dari area tegmental ventral (VTA) menuju nukleus akumbens. Peningkatan dopamin di nukleus akumbens inilah yg secara subjektif kita rasakan sebagai “gembira.”
Fase gembira ini dicirikan oleh serangkaian perubahan fisiologis yg dapat diukur, seperti peningkatan detak jantung, pelepasan endorfin, & aktivasi korteks prefrontal bagian medial (mPFC) yg berperan dalam evaluasi emosional. Namun, sifatnya yg transien menunjukkan bahwa gembira adalah respons neurokimia yg terikat pada stimulus, & kadarnya akan menurun seiring dengan berkurangnya atau hilangnya stimulus pemicu. Ini sejalan dengan konsephedonic treadmill, di mana perseorangan terus-menerus mencari stimulus baru untuk memicu kembali perasaan gembira yg singkat.
Bahagia: Sebuah Konstrak Psikologis & Kognitif Jangka Panjang
Berbeda dengan gembira, bahagia bukanlah emosi tunggal, melainkan suatu konstrak yg lebih kompleks & stabil. Dalam kerangka psikologi positif, bahagia sering diartikan sebagai “kesejahteraan subjektif” (subjective well-being – SWB), yg terdiri dari tiga komponen utama:
Afek positif:Frekuensi yg lebih tinggi dari emosi-emosi positif (termasuk gembira) dibandingkan dengan emosi-emosi negatif.
Afek negatif:Frekuensi yg lebih rendah dari emosi-emosi negatif (misalnya, sedih, cemas, marah).
Kepuasan hidup:Penilaian kognitif kepada hidup seseorang secara keseluruhan.
Secara neurobiologis, bahagia tidak dapat diasosiasikan dengan satu jalur saraf tunggal seperti gembira. Sebaliknya, kebahagiaan melibatkan aktivasi & interkonektivitas yg lebih luas di berbagai area otak. Area-area ini meliputi korteks prefrontal dorsolateral (dlPFC) yg bertanggung jawab untuk regulasi emosi & pengambilan keputusan, insula yg memproses pencerahan diri, & sistem serotonin yg berperan dalam modulasi suasana hati & stabilitas emosional. Keberadaan serotonin yg stabil, alih-alih pelepasan dopamin yg fluktuatif, berkorelasi lebih kuat dengan perasaan bahagia yg berkelanjutan.
Gembira sebagai Komponen Bahagia
Dari analisis di atas, dapat disimpulkan bahwa hubungan antara gembira & bahagia bersifat hierarkis & kausal. Gembira adalah elemen kunci yg berkontribusi pada kebahagiaan, tetapi bukan keseluruhan dari kebahagiaan itu sendiri. Secara matematis, kita dapat memodelkan hubungan ini sebagai berikut:
Bahagiaadalah fungsi dari kesejahteraan subjektif.
Gembiraadalah setiap episode gembira yg dialami.
EmosiNegatifadalah setiap episode emosi negatif yg dialami.
Kepuasan Hidupadalah evaluasi kognitif.
Model ini mengilustrasikan bahwa frekuensi & intensitas episode gembira (afek positif) adalah faktor penting dalam menentukan tingkat kebahagiaan. Namun, kebahagiaan juga sangat bergantung pada kemampuan seseorang untuk mengelola emosi negatif & memiliki evaluasi kognitif yg positif kepada perjalanan hidupnya. Oleh karena itu, seseorang dapat saja mengalami momen-momen gembira yg intens, tetapi kalau secara keseluruhan ia memiliki tingkat kepuasan hidup yg rendah & sering mengalami emosi negatif, ia tidak dapat dikategorikan sebagai orang yg bahagia.
Kesimpulan: Sintesis Ilmiah
Dalam perspektif ilmiah, “gembira itu bahagia” merupakan penyederhanaan yg tidak sepenuhnya akurat. Gembira lebih tepat dipahami sebagaimanifestasi episodikdari kebahagiaan, bukan sebagai sinonimnya. Gembira adalah sebuah respons neurobiologis akut yg terpicu oleh dopamin, sementara bahagia adalah sebuah konstrak psikologis yg stabil, multidimensi, & bergantung pada keseimbangan antara afek positif, afek negatif, & evaluasi kognitif kepada hidup.
Dengan demikian, pencarian kebahagiaan tidak cuma melibatkan upaya untuk mengumpulkan momen-momen gembira (misalnya, dengan mengejar kesenangan hedonis), melainkan juga melibatkan pengembangan resiliensi, pemaknaan hidup, & pembinaan hubungan sosial yg bermakna. Pendekatan holistik ini, yg berfokus padakesejahteraan eudaimonik(hidup yg bermakna) selainkesejahteraan hedonik(hidup yg menyenangkan), terbukti secara empiris lebih efektif dalam mempromosikan kebahagiaan jangka panjang & berkelanjutan.
